法幢莊嚴顯三昧智印印心清淨修般若慧海   　　印海老和尚於西元一九七五年四月承紐約東禪寺邀聘來美弘揚佛法。後於西元一九七 七年十一月，選定洛杉磯華人衆多的蒙特利公園市創建法印寺為首次弘法的道場。起初購得該市北嘉惠爾大道三一八號民房前後二屋，前屋改建為佛殿，後屋為僧 舍。定期舉行念佛共修法會，講經說法，攝化僑界社會人心。 法印寺緣起 　　印海老和尚於西元一九七五年四月承紐約東禪寺邀聘來美弘揚佛法。後於西元一九七 七年十一月，選定洛杉磯華人衆多的蒙特利公園市創建法印寺為首次弘法的道場。起初購得該市北嘉惠爾大道三一八號民房前後二屋，前屋改建為佛殿，後屋為僧 舍。定期舉行念佛共修法會，講經說法，攝化僑界社會人心。 　　一九七七年至一九九０年間，初期建寺篳路藍縷，創業惟艱。蒙特利公園市的舊址經三次的內部整修與裝潢，卻仍然無法容納衆多護法信衆熏修，住持印海老和尚 於是計劃另購較大的佛寺。於一九九０年四月仰仗諸佛菩薩、龍天護法之庇佑及十方護法信衆之熱心護持，衆緣和合，方購得柔似蜜市刁瑪大道三０二七號之古舊教 堂，改建為現在新修的法印寺。並將教堂重修仿東方宮殿形式，殿內虔塑彌陀、觀音、勢至西方淨土三大聖像，供作信徒禮拜。　 　 　　一九九二年至一九九五年間，又陸續購買後方部份及左旁地產，合併完成後，新建一棟二層樓房定名為「法印文教中心」，上層作為圖書館及教學編輯雜誌之用， 下層用於大衆飲食之齋堂。為使菩提種子與中國文化能在美國成長、茁壯，二００一年夏季成立「兒童學佛營」。讓在西方環境成長的新一代，菩提幼苗在成長學習 時，將佛法融入於日常生活中有實質及熱忱感，藉由大愛之發揮，並舉辦多次的戶外活動，促使不同文化根性的學子，創造契理、契機的學佛行儀，利人利己，度人 自度。由於多年不斷的努力改進，「兒童學佛營」現已正式更名為「法印寺佛學中文學苑」，以期能更發揮菩薩的精神教化下一代，讓佛法生根茁壯。二００五年 春，成立「法印佛青班」，完成印海老和尚佛法西傳之法燈，燈燈相續，流傳於美國大地。 　 　法印寺在洛杉磯奠定為華人精神之依歸，現以來自亞洲（中國、台灣、香港和越南）各地華僑佛教信徒，日益增多，已有殿宇不敷使用，印海老和尚發大願心，得 蒙護法信衆鼎力支持，又於周邊添購土地和民房，興建兩棟男、女二衆僧舍，並新建莊嚴大雄寶殿，於西元二００五年十一月十三日（農曆十月十二日）舉行落成大 典。而原僧舍於西元二００八年改建為新齋堂，以便能容納更多的信徒。希望今後，法印寺更能發揮弘揚佛法之效果，以完成僧伽所擔負「利生為事業，弘法為家 務」之神聖使命。

印海長老 　　印海老和尚生於公元一九二七年，江蘇如皋縣人，十三歲於法華庵隨智明老和尚出家。一九四 七年至南京寶華山隆昌寺受具足戒，後，於常州天寧佛學院研讀佛法。由於局勢轉變，輾轉到達台灣桃園縣中壢市圓光寺就讀台灣佛學院，後隨慈航法師轉移基隆靈 泉寺繼續求學。直至一九五二年進駐台北善導寺，親近當代佛學大師印順導師，正式為其門生。 　　一九五九年至一九七七年裡，印海老和尚前後擔任有新竹福嚴精舍、一同寺女眾佛學院，及台 中中華佛學院講師。又擔任印順導師所創建台北慧日講堂、新竹福嚴精舍住持，以及二寺所設太虛佛學院與福嚴佛學院副院長之職數年。期間多次受聘前往東南亞各 地弘法。一九七二年老和尚利用繁忙之餘專心寫作，迄今著書、翻譯日英文計有三十餘本，已成為諸多佛學院教材和參考資料。 　　一九七五年承紐約東禪寺浩霖法師之 邀聘至美弘法。後，於一九七七年十一月選定洛杉磯蒙特利公園市創建法印寺為弘法道場，定期率眾念佛共修，講經說法，攝化僑界社會人心。一九七七年至一九九 ０年間，由於舊址曾多次整修，仍然無法容納眾多護法信眾禮拜、聞法，遂於一九九０年四月購得柔似蜜市古教堂一座，改建為新修法印寺及「法印文教中心」。 　　法印寺在洛杉磯已成為華人精神之所歸，各地佛教徒往來增多，原有殿宇又不敷用，印海老和尚又發大願心購得四邊土地和民房，除興建男女二眾僧舍外，又新 建一座莊嚴肅靜的大雄寶殿。謹定於西元二００五年十一月十三日舉行落成大典。諸佛菩薩加被，祈望今後法印寺在印海老和尚的指導下，更能發揮弘法之效果，以 完成「利生為事業，弘法為家務」之神聖使命。